★★　きょうの謎！
　
その謎１：「我世尊の前　諸の來りたまえる十方の佛」とは、見宝塔品第十一の多

　　　　　宝佛塔の前に集まった釈迦佛の招集による十方分身諸佛のことでしょう

　　　　　か？
　
その謎２：この偈の最後の「佛自ら我が心を知しめ」とは、私たちの心は分身諸佛

　　　　　に準ずる嘘偽り無き清廉潔白ですという自信を示したことでしょうか？
　
　
■■第12-13日　　Vol.315
　
　佛自ら我が心を知しめせ
　
　　【勧持品第十三】　　＜本品最終回＞
　　（六十五～六十九行）
　
■■今日の一偈一句
　
　　ﾓﾛﾓﾛ　ｼﾞｭﾗｸｼﾞｮｳｵｳ　　ｿ　ﾎｳ　ﾓﾄ　　ﾓﾉ　　　　ﾜﾚﾐﾅｿ　ﾄｺﾛ　ｲﾀ　　　ﾎﾄｹ
　　諸　の聚落・城邑に　其れ法を求むる者あらば　我皆其の所に到つて　佛の
　　
　　ｼｮｿﾞｸ　ﾎｳ　ﾄ　　　ﾜﾚ　ｺ　　ｾｿﾝ　ﾂｶｲ　　　ｼｭ　ｼｮ　　　ｵｿ　ﾄｺﾛ　　　ﾜﾚ
　　所囑の法を説かん　我は是れ世尊の使なり　衆に處するに畏るる所なし　我
　　
　　ﾏｻ　ﾖ　　ﾎｳ　ﾄ　　　　ﾈｶﾞ　　ﾎﾄｹｱﾝﾉﾝ　ｼﾞｭｳ　　　　ﾜﾚｾｿﾝ　ﾐﾏｴ　ﾓﾛﾓﾛ
　　當に善く法を説くべし　願わくは佛安穩に住したまえ　我世尊の前　諸　の
　　
　　ｷﾀ　　　　　ｼﾞｯﾎﾟｳﾎﾄｹ　ｵｲ　ｶｸ　ｺﾞﾄ　ｾｲｺﾞﾝ　ｵｺ　ﾎﾄｹﾐｽﾞｶ　ﾜｺｺﾛ　ｼﾛ
　　來りたまえる十方の佛に於て　是の如き誓言を發す　佛自ら我が心を知しめ
　　
　　
　　せ

　
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　　1.　今日の解読！　　（苦）
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　諸々の聚落（じゅらく：集落、民家地域）・城邑（じょうおう：城下町、みや
　
　こ、都会）に　たとえば法を求める者があれば　我は皆その所に行って　佛の
　　
　委嘱する法を説きましょう　我はこれ世尊の使いであり　衆生に近づくに恐れ
　
　る所はありません　我はまさに快く法を説きましょう　願わくは佛よ安穏にお
　
　休みください　我は世尊の御前に　諸々の來りたまえる十方の佛に向って　こ
　
　のような誓言を発します　佛よ自らに我が心を指し示しせよ
　　
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　　2.　今日の説法！　　（集）
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前回は、釈迦に対してこの先のどんな軽薄な言葉に対しても自らに忍んで我慢す
ることを示す八十万億那由他の菩薩摩訶薩たちの誓言の偈二十行のうち１２行か
ら１７行目の部分でした。
　
その内容は、劫濁が起きている恐ろしく悪い時代の中には、さまざま多くの恐怖
が起きるでしょう。
悪鬼が身に入って我自信を罵り傷つけて屈辱を与えることでしょう。
我々はそれでも佛を敬い信じて、歯を食いしばって屈辱を忍んで怒らず心の安定
を図る鎧を身に付けなければなりません。
　
この経を説こうとする為には、この諸々の難事を忍びます。
我は自分の身命を愛おしくはありません。
ただ無上道だけを惜しみます。
我等は來世に於て佛の所持する委嘱の法を護持します。
世尊様自らに確かに指示してほしいのです。
　
濁世の悪比丘は佛の方便隨宜所説の法を知らないのです。
悪口を叩くと言っては眉をひそめて数々の追放をこころみ、塔や寺への信仰を遠
ざけて離れさせようとするのです。
このような比丘に等しい衆生の悪に対しても佛の勅令のことと同様に願うが故に、
皆しっかりこの事を忍ぶべきです。
　
今回は前回に続く偈の１８行から最終の２０行までであり、漢文に直すと次のよ
うになります。　
　
　諸聚落城邑　其有求法者　我皆到其所　説佛所囑法
　
　我是世尊使　處衆無所畏　我當善説法　願佛安隱住
　
　我於世尊前　諸来十方佛　發如是誓言　佛自知我心
　
諸々の聚落や城邑がありますが　その中に法を求める者が有れば　我はどこでも
　
皆その所に行って　佛の委嘱した所の法を説きます
　　
我はこれ世尊の使いであり　衆生の住む處に恐れる所はありません　我はまさに
　
心淨く法を説きます　願わくは佛よ安穏にお過ごしください
　
我は世尊の御前に於て　諸々の來りたまえる十方の佛に向って　如実にこの誓言
　
を発します　佛よ自らに直接我が心を知ってください
　
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　　3.　今日の謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　
その謎１：「我世尊の前　諸の來りたまえる十方の佛」とは、見宝塔品第十一の
　　　　　多宝佛塔の前に集まった釈迦佛の招集による十方分身諸佛のことでし
　　　　　ょうか？
　
その謎２：この偈の最後の「佛自ら我が心を知しめ」とは、私たちの心は分身諸
　　　　　佛に準ずる嘘偽り無き清廉潔白ですという自信を示したことでしょう
　　　　　か？
　