★★　きょうの謎！
　
その謎１：罪が有る無いにかかわらず救われるのでしょうか？
　　　
その謎２：怨賊に於て解脱するとはどういうことでしょうか？
　
　　　
■■第4-25日　Vol.109　　
　　　
　商人聞いて倶に聲を發して
　
　【観世音菩薩普門品第二十五】
　（十八～二十六行）
　　　
■■今日の一偈一句
　
　ﾀﾄ　ﾏﾀﾋﾄ　　　ﾓ　　ﾂﾐ　　　　ﾓ　　ﾂﾐ　　　　ﾁｭｳｶｲ　ｶｻ　ｿ　ﾐ　　ｹﾝｹﾞ　
　設い復人あつて若しは罪あり、若しは罪なきに、丑械・枷鎖其の身を檢繋せん。
　
　ｶﾝｾﾞｵﾝﾎﾞｻﾂ　ﾅ　ｼｮｳ　　　ﾐﾅｺﾄｺﾞﾄﾀﾞﾝﾈ　　ｽﾅﾜ　ｹﾞﾀﾞﾂ　　　　　ｴ　　ﾓ　ｻﾝ
　観世音菩薩の名を稱せば、皆悉く斷壤して、即ち解脱することを得ん。若し三
　
　ｾﾞﾝﾀﾞｲｾﾝｺｸﾄﾞﾅｶ　ﾐ　　ｵﾝｿﾞｸ　　　　　ﾋﾄ　　ｼｮｳｼｭ　　ﾓﾛﾓﾛｼｮｳﾆﾝ　ﾋｷ　ｼﾞｭｳ
　千大千國土に中に滿てる怨賊あらんに、一りの商主あつて諸の商人を將い、重
　
　ﾎｳ　ｻｲｼﾞ　　ｹﾝﾛ　ｷｮｳｶ　　　　ｿ　ﾅｶ　ｲﾁﾆﾝｺ　ｼｮｳｺﾞﾝ　ﾅ　　ﾓﾛﾓﾛ　ｾﾞﾝﾅﾝｼ
　寶を齎持して險路を經過せん。其の中に一人是の唱言を作さん、諸の善男子、
　
　ｸ　ﾌ　　　ｳ　　　　ﾅｶ　ﾅﾝﾀﾞﾁﾏ　ｻ　ｲｯｼﾝ　ｶﾝｾﾞｵﾝﾎﾞｻﾂ　ﾐｮｳｺﾞｳｼｮｳ　　　　ｺ
　恐怖するを得ること勿れ。汝等應當に一心に観世音菩薩の名號を稱すべし。是
　
　　ﾎﾞｻﾂ　ﾖ　　ﾑｲ　ﾓｯ　ｼｭｼﾞｮｳ　ﾎﾄﾞ　　　ﾅﾝﾀﾞﾁ　ﾓ　ﾐﾅ　ｼｮｳ　　　ｺ　ｵﾝｿﾞｸ
　の菩薩は能く無畏を以て衆生に施したもう。汝等若し名を稱せば、此の怨賊に
　
　ｵｲ　ﾏｻ　ｹﾞﾀﾞﾂ　　　　　ｳ　　　ﾓﾛﾓﾛ　ｼｮｳﾆﾝｷ　　ﾄﾓ　ｺｴ　ﾎｯ　　　ﾅﾑ　ｶﾝｾﾞ
　於て當に解脱することを得べし。衆　の商人聞いて倶に聲を發して、南無観世
　
　ｵﾝﾎﾞｻﾂ　ｲ　　　　ｿ　ﾅ　ｼｮｳ　　　ﾕｴ　ｽﾅﾜ　ｹﾞﾀﾞﾂ　　　　ｴ　　　ﾑｼﾞﾝﾆ　ｶﾝ
　音菩薩と言わん。其の名を稱するが故に即ち解脱することを得ん。無盡意、観
　
　ｾﾞｵﾝﾎﾞｻﾂﾏｶｻﾂ　　ｲｼﾞﾝ　ﾁｶﾗｷﾞｷﾞ　　　　ｶｸ　ｺﾞﾄ
　世音菩薩摩訶薩は威神の力巍巍たること是の如し。
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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たとえまた人あって仮に罪が有る無いにかかわらず、丑械（ちゅうかい：手かせ
　
・足かせ）・枷鎖（かさ：首鎖・足鎖など）でその身を檢繋（けんげ：取り調べ
　
の為に繋がれる）されているとして。観世音菩薩の名を称えれば、それらは皆こ
　
とごとく切れ壊れ、直ちに解脱することができる。もし三千大千国土の中に蔓延
　
するほど怨賊が隅々に居るという場所があるのに、ある一人の商主が居て諸々の
　
商人を率いて、貴重な宝を持ち運びその危険な路を通過していかなければならな
　
い。その中にただ一人この唱言を称えた、諸々の善男子よ、決して恐れること無
　
かれ。汝等まさに一心に観世音菩薩の名號を称すべし。この菩薩は正しく無畏（
　　　
恐れを知らない）の心で衆生に施したもう。汝等よもしこの名を称せば、この怨
　
賊から必ず解脱することを得べし。多くの商人はこれを聞いて共に聲を発して、
　
南無観世音菩薩と唱えた。その名を称するが故に直ちに解脱することができる力
　
である。無盡意よ、観世音菩薩摩訶薩は威神の力があって巍巍（ぎぎ：高く大き
　
いさま）たることはこのような如くである。　
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回は宝を探し求める衆生が大海に航海し台風に船は押し流され、羅刹鬼や夜叉
などの鬼類・魔類が住む島国へ漂着してしまっても、観世音菩薩の名を称えれば、
それらの攻撃などは自然に止み、また、攻撃に使う刀剣や木刀などの器物は自然
に壊れだすということでした。
　　　
今回は、罪有る無いにかかわらず、身を拘束されて尋問を受けようとしている者
が、観世音菩薩の名を称せば、それら身の拘束道具は皆切れたり、壊れだし、解
脱することができるのであり、また、商人が集団で大切な宝を持って怨賊の居る
険しい路を通り過ぎなければならない時、その商主が呼びかけて、その多くの供
の商人たちも一緒に南無観世音菩薩と称えると、直ちに解脱を得ることができる
という。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：罪が有る無いにかかわらず救われるのでしょうか？
　　　
その謎２：怨賊に於て解脱するとはどういうことでしょうか？
　

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