　
★★　きょうの謎！
　　　
その謎１：釈迦があえて舎利弗に対し激しく憎まれ口をたたいているかのような表

　　　　　現を示しているのはなぜなのでしょう？
　　　
その謎２：釈迦は舎利弗に対し佛としての大そうな自慢をして見せることはどのよ

　　　　　うな効果があるのでしょう？
　
　
■■第2-2日号　Vol.30
　
　われ成仏してよりこのかた
　
　　【方便品第二】
　　（六行～十二行）
　

　
■■今日の一偈一句
　
　ｼｬﾘﾎﾂ　　ﾜﾚｼﾞｮｳﾌﾞﾂ　　ｺﾉｶﾀ　ｼｭｼﾞｭｲﾝﾈﾝ　ｼｭｼﾞｭ　ﾋ　ﾕ　　　　　ﾋﾛ　ｺﾞﾝｷｮｳ　
　舎利弗、吾成佛してより已來、種種の因縁・種種の譬喩をもつて、廣く言教を
　
　ﾉ　　　ﾑｼｭ　ﾎｳﾍﾞﾝ　　　　ｼｭｼﾞｮｳｲﾝﾄﾞｳ　ﾓﾛﾓﾛ　ｼﾞｬｸ　ﾊﾅ　　　　ﾕｴ　　ｲｶ　
　演べ、無數の方便をもつて、衆生を引導して諸　の著を離れしむ。所以は何ん、
　
　ﾆｮﾗｲ　ﾎｳﾍﾞﾝ　ﾁｹﾝﾊﾗﾐﾂ　　ﾐﾅｽﾃﾞ　ｸﾞｿｸ　　　ｼｬﾘﾎﾂ　ﾆｮﾗｲ　ﾁｹﾝ　ｺｳﾀﾞｲｼﾞﾝﾉﾝ
　如來は方便・知見波羅蜜、皆已に具足せり。舎利弗、如來の知見は廣大深遠な
　
　　　ﾑﾘｮｳ　ﾑ　ｹﾞ　ﾘｷ　ﾑｼｮｲ　ｾﾞﾝｼﾞｮｳｹﾞﾀﾞﾂ　ﾏｲ　　　　ﾌｶ　ﾑｻｲ　ｲ　　　ｻｲ
　り。無量・無礙・力・無所畏・禪定・解脱・三昧あつて深く無際に入り、一切
　
　ﾐｿﾞｳｳ　　ﾎｳ　ｼﾞｮｳｼﾞｭ　ｼｬﾘﾎﾂ　ﾆｮﾗｲ　　ﾖ　ｼｭｼﾞｭ　ﾌﾝﾍﾞﾂ　ﾀｸﾐ　ｼｮﾎｳ　ﾄ　　
　未曾有の法を成就せり。舎利弗、如來は能く種種に分別し、巧に諸法を説き、
　
　ｺﾞﾝｼﾞﾆｭｳﾅﾝ　　　ｼｭ　ｺｺﾛ　ｴｯｶ　　　　ｼｬﾘﾎﾂ　　ﾖｳ　ﾄ　　ｺﾚ　ｲ　　　　ﾑﾘｮｳ
　言辭柔軟にして、衆の心を悦可せしむ。舎利弗、要を取つて之を言わば、無量　
　
　ﾑﾍﾝ　ﾐｿﾞｳｳ　ﾎｳ　ﾎﾄｹｺﾄｺﾞﾄ　ｼﾞｮｳｼﾞｭ
　無邊未曾有の法を、佛悉く成就したまえり。
　
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　　1.　今日の解読！　　（苦）
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舎利弗よ、吾は成佛してよりこの方、各種の因縁・各種の比喩を用いて、広く自
　
ら信じる教法を演説し、無数の方便を用いて、衆生を引導して数々の執着を離れ
　
させてきたのだ。なぜならば、如來は方便・知見の最高域のレベル、皆すでに備
　
え終わっているのだ。舎利弗よ、如來の智慧の見解は広大でかつ深遠である。慈
　
悲喜捨の無量心・自由自在な智慧の言葉・十力・怖れのない境地・四禪定・八解
　
脱・三種の三昧があって深く限りない状態に入ることで、一切の貴重な法を成就
　
しているのだ。舎利弗よ、如來はうまく各種類に分別し、巧妙に諸法を説き、語
　
り言葉は柔軟であって、衆生の心を悦びにいたらしめる。舎利弗よ、要約してこ
　
れを言うならば、無量で数え切れないほど多くの貴重な法を、佛はことごとくこ
　
なし尽くしてきているのである。
　
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　　2.　今日の説法！　　（集）
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今日の方便品の釈迦の言い方にはどうも妙なニュアンスを感じませんか？
釈迦は、舎利弗よ、吾成佛してより已來、・・・と言った後、舎利弗に対し、如
來は・・。如來は・・。という言いだし方を何故か三回も続けて、何度もくどく
どしく如來であることを必要以上に自慢しているように思えませんか？
　
私にはまるで、釈迦は舎利弗に対し自分は今まで誰にも負けたことがないのだ、
舐めるんではない、と何度も何度も念を押して・・皮肉っぽい腹黒さを強調して
いるように思えてなりません。
　
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　　3.　今日の謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：釈迦があえて舎利弗に対し激しく憎まれ口をたたいているかのような
　　　　　表現を示しているのはなぜなのでしょう？
　　　
その謎２：釈迦は舎利弗に対し佛としての大そうな自慢をして見せることはどの
　　　　　ような効果があるのでしょう？
　