★★　きょうの謎！
　
その謎１：前回の一劫の中での例えと今回の八十億劫とのかけ離れた開きにはどう

　　　　　いう意味があるのでしょうか？
　
その謎２：前回は一劫中に於て持経者を讃美すれば無量以上の福を得るとあるのに

　　　　　対して、今回はなぜ八十億劫もの長さに於て持経者に最高の手段で供養

　　　　　せよと命じているのでしょう？
　
　
■■第10-10日　　Vol.260
　
　經の中に於て　法華最も第一なり
　
　　【法師品第十】
　　（五十五～五十八行）
　
■■今日の一偈一句
　
　　ﾊﾁｼﾞｭｳｵｯｺｳｵｲ　　ｻｲﾐｮｳ　ｼｷｼｮｳ　ｵﾖﾋﾞｺｳ　ﾐ　ｿｸ　ﾓｯ　　ｼﾞｷｮｳｼｬ　ｸﾖｳ　
　　八十億劫に於て　最妙の色・聲　及興香・味・觸を以て　持經者に供養せよ
　
　　　ｶｸ　ｺﾞﾄ　ｸﾖｳ　ｵﾜ　　　ﾓ　　ｼｭﾕ　ｷ　　　　　ｴ　　ｽﾅﾜ　ﾐｽﾞｶｺﾞﾝｷｮｳ
　　　是の如く供養し已つて　若し須臾も聞くことを得ば　即ち自ら欣慶すべし
　
　　　ﾜﾚｲﾏﾀﾞｲﾘ　ｴ　　　ﾔｸｵｳｲﾏﾅﾝｼﾞ　ﾂ　　ﾜ　ｼｮｾﾂ　ｼｮｷｮｳ　ｼｶ　ｺ　ｷｮｳ　ﾅｶ
　　　我今大利を獲つと　藥王今汝に告ぐ　我が所説の諸經　而も此の經の中に
　
　　ｵｲ　　ﾎｯｹﾓｯﾄ　ﾀﾞｲｲﾁ
　　於て　法華最も第一なり

　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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　八十億劫の中に於て　最妙の色・声　及興香・味・触（しき・しょう・こう・
　
　み・そく：眼耳鼻舌身の五種の感覚器官の対象となるもの、但し色には色彩と
　
　形態とを含む）をもって　持経者に供養せよ　このような供養をし終わって　
　
　もししばらくの間も聞くことを得れば　即ち自ら大慶びできるであろう　我は
　
　今こそ大利益を獲得したと　薬王よ今汝に告ぐ　我れが自ら説いた所の諸々の
　
　経典があるが　しかもこの経の中に於て　法華が最も第一である
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回、釈迦は偈に於て薬王菩薩へ、もし一劫の中に於て常に不善の心にて色を作
して佛を罵しることは重罪に値するとし、更に法華経の受持者を少しでも悪く言
う者の罪はそれ以上であると宣べました。
また、同じく一劫の中に於て、或る人が佛道を求めて佛前に於て無数の偈をもっ
て讃佛を続ければ無量の功徳を得るとし、更に持経者を同じように讃美すれば、
その福はそれ以上のものであると宣べました。
　
今回のこの偈の続きは、八十億劫に於て、持経者に対して最高の素晴らしさをも
って供養し続けなさいと薬王菩薩へ命じました。
この供養をし終えたなら、もし僅かな時間でも持経者の経を聞くことを得れば、
たちまちに自ら嬉しくてたまらず大慶びするだろう。
そして、これぞ我は今まさに大利益を獲得したと思うことであろうと釈迦は宣べ
ました。
　
そして釈迦は言いました。
薬王よ今汝に告ぐ、我れが所説の経典は数多くある、しかもこの経の中に於て、
法華こそ最も第一なのである、と。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　
その謎１：前回の一劫の中での例えと今回の八十億劫とのかけ離れた開きにはど
　　　　　ういう意味があるのでしょうか？
　
その謎２：前回は一劫中に於て持経者を讃美すれば無量以上の福を得るとあるの
　　　　　に対して、今回はなぜ八十億劫もの長さに於て持経者に最高の手段で
　　　　　供養せよと命じているのでしょう？
　

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