★★　きょうの謎！
　
その謎１：本菩薩の道を行じて成ぜし所とは、釈迦が常不軽菩薩だった前世の頃を

　　　　　言っているのでしょうか？
　
その謎２：如来は滅度しないのが真実であり、滅度するというのが方便ということ

　　　　　でしょうか？
　
　
■■第9-16日　　Vol.239
　
　當に滅度を取るべしと言う
　
　　【如来寿量品第十六】
　　（四十四～四十八行）
　
■■今日の一偈一句
　
　ﾓﾛﾓﾛ　ｾﾞﾝﾅﾝｼﾜﾚﾓﾄﾎﾞｻﾂ　ﾄﾞｳ　ｷﾞｮｳ　ｼﾞｮｳ　ﾄｺﾛｼﾞｭﾐｮｳｲﾏ　ﾅ　ｲﾏ　ﾂ　　　ﾏﾀｶﾐ
　諸の善男子、我本菩薩の道を行じて成ぜし所の壽命、今猶お未だ盡きず。復上
　
　　ｶｽﾞ　ﾊﾞｲ　　ｼｶ　　ｲﾏｼﾞﾂ　ﾒﾂﾄﾞ　ｱﾗｻﾞ　　　ｼｶ　ｽﾅﾜﾄﾅ　　ﾏｻ　ﾒﾂﾄﾞ　ﾄ
　の數に倍せり。然るに今實の滅度に非れども、而も便ち唱えて當に滅度を取る
　
　　　　ｲ　　ﾆｮﾗｲ　ｺ　ﾎｳﾍﾞﾝ　ﾓｯ　ｼｭｼﾞｮｳｷｮｳｹ　　ﾕｴ　ｲｶ　　　ﾓ　ﾎﾄｹﾋｻ　　ﾖ
　べしと言う。如來是の方便を以て衆生を敎化す。所以は何ん、若し佛久しく世
　
　　ｼﾞｭｳ　　ﾊｸﾄｸ　ﾋﾄ　ｾﾞﾝｺﾞﾝｳ　　　　ﾋﾞﾝｸﾞｹﾞｾﾝ　　　ﾖｸ　ﾄﾝｼﾞｬｸ　ｵｸｿｳﾓｳｹﾝ
　に住せば、薄徳の人は善根を種えず。貧窮下賤にして五欲に貪著し、憶想妄見
　
　　ｱﾐ　ﾅｶ　ｲ
　の網の中に入りなん。
　
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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諸々の善男子よ、我は元となる菩薩の道を修行して達成した所の寿命は、今なお
　
未だ尽きていない。また先に示した数にさらに倍になっている。それなのに今実
　
の滅度に非れども、あえて便宜に唱えてまさに滅度のほうを取るべしと言う。如
　
來はこの方便を用いて衆生を教化するのである。それはどうしてなのか、もし佛
　
が長らく世に住すれば、薄徳の人は善根を植えない。貧窮下賤の状態にして五欲
　
に貪著し、憶想妄見の網の中に入りかねないからだ。
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回の釈迦は、三界のありのままの真実を見抜ける唯一の如來が、あらゆる方便
を用いて衆生を説法してきて、未だ曾てこの佛事は一度も廃止に持ち込まれたこ
とはなかったと伝え、釈迦自身は久遠の昔に成佛して以来、その寿命は無量阿僧
祇劫にして常住であったと言いました。
　
今回は再び、諸々の善男子と言う呼びかけから始まり、我は元の菩薩道を修行し
て成佛した時に得た寿命は、今もなお未だ尽きていないと言い、その寿命の数は
先に述べた倍になるとのことです。
　
されども、今現在、真実の滅度がやってきたわけではないのに、それでも便宜的
に唱えて、当に滅度を選ぶべきと言うのは、如來とはこの方便を用いて衆生を教
化するためであると説きました。
　
その理由は、もしも佛がこの世に長らく住むということになれば、心が薄徳の人
は善根を種えることを自らはしなくなるということと、貧しい窮地に居て卑しい
身分の者が五欲に貪著し妄想に埋もれた網の中に入ってしまうからだと言ってい
ます。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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その謎１：本菩薩の道を行じて成ぜし所とは、釈迦が常不軽菩薩だった前世の頃
　　　　　を言っているのでしょうか？
　
その謎２：如来は滅度しないのが真実であり、滅度するというのが方便というこ
　　　　　とでしょうか？
　

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