★★　きょうの謎！
　
その謎１：衆生の諸々の善根を生じさせたいということは、新たに善なる種を植え

　　　　　つけるのではなく、衆生には善なる根がもうすでにあるということで

　　　　　しょうか？
　
その謎２：所作の佛事とは釈迦ならではの佛事のことでしょうか？
　
　
　
■■第8-16日　　Vol.212
　
　壽命無量阿僧祇劫、常住にして
　
　　【如来寿量品第十六】
　　（四十～四十四行）
　
■■今日の一偈一句
　
　ﾓﾛﾓﾛｼｭｼﾞｮｳｼｭｼﾞｭｼｮｳ　ｼｭｼﾞｭ　ﾖｸｼｭｼﾞｭ　ｷﾞｮｳｼｭｼﾞｭ　ｵｸｿｳﾌﾝﾍﾞﾂ　　　ﾓｯ　　ﾕｴ
　諸の衆生、種種の性・種種の欲・種種の行・種種の憶想・分別あるを以ての故
　
　　ﾓﾛﾓﾛ　ｾﾞﾝｺﾞﾝｼｮｳ　　　　ﾎｯ　　　ｼﾞｬｯｶﾝ　ｲﾝﾈﾝ　ﾋﾕ　ｺﾞﾝｼﾞ　ﾓｯ　ｼｭｼﾞｭ　ﾎｳ
　に、諸の善根を生ぜしめんと欲して、若干の因縁・譬諭・言辭を以て種種に法
　
　　ﾄ　　　ｼｮｻ　ﾌﾞﾂｼﾞｲﾏ　ｶﾂｼﾊﾞﾗ　　ﾊｲ　　　ｶｸ　ｺﾞﾄﾜﾚｼﾞｮｳﾌﾞﾂ　　ｺﾉｶﾀﾊﾅﾊ
　を説く。所作の佛事未だ曾て暫くも廢せず。是の如く我成佛してより已來甚だ
　
　ｵｵｲ　ｸｵﾝ　　　ｼﾞｭﾐｮｳﾑﾘｮｳｱｿｳｷﾞｺｳｼﾞｮｳｼﾞｭｳ　　ﾒｯ
　大に久遠なり。壽命無量阿僧祇劫、常住にして滅せず。
　
　
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
諸々の衆生には、種種の性・種種の欲・種種の行・種種の憶想や分別があること
　
を前提とする故に、諸々の善根を生じさせてあげたいと願い、幾つかの因縁・譬
　
諭・言辭を用いて種種に法を説くのである。作すことになっている佛事は未だか
　
つてしばらくの間も廃してはいない。このように我は成佛してよりこのかた甚だ
　
大いに久遠である。寿命は無量阿僧祇劫であり、常住にして滅していないのであ
　
る。
　
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
前回の釈迦は、この衆生の住む三界の状況は三界に住む衆生自身が観て感じてい
る通りのことではないと教えており、この三界のありのまま真実の状況は如来の
みがそれを明瞭に観察できると言いました。
　
今回はその真実を見抜ける唯一の如來が、この三界のあらゆる衆生の様々別々な
個性や種類があることに対して、それらを如來が分別して各々に応じた一番適し
た善なる根本を生じさせてあげたいために、いくつかの種類の因縁・譬諭・言辭
のケースを用いて各々に随時に区分した法を説いているということです。
　
このように如来が衆生のために行おうとしている所作の佛事は未だかつてに於て
一度も廃止したことがないとも述べています。
このように釈迦自身は佛となって以来、これまでの経過は甚だに大なる久遠とし
て続いてきているということです。
　
その釈迦佛の寿命としての無量阿僧祇劫の間、常にここに住し、不滅であったと
言っています。
　
∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴
　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
その謎１：衆生の諸々の善根を生じさせたいということは、新たに善なる種を植
　　　　　えつけるのではなく、衆生には善なる根がもうすでにあるということ
　　　　　でしょうか？
　
その謎２：所作の佛事とは釈迦ならではの佛事のことでしょうか？
　

♪　上記ブログをお読みになった感想、ご案内への問い合わせ等、どんなことでも構いません、下記フォームに記載の上、送信してください。