★★　きょうの謎！
　
その謎１：釈迦の白毫相の光は十方世界を一斉に照らさず、東方から順々に照らした
　　　　　のは意味があるのでしょうか？
　
その謎２：各国の諸佛は大妙音をもって諸法を説いていたという、大妙音には何か意
　　　　　味があるのでしょうか？
　
　
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■■第7-11日　Vol.179
　　
　彼の國の諸佛、大妙音を以て
　
　　【見宝塔品第十一】
　　（三十六～四十二行）
　
■■今日の一偈一句
　
　ｿ　ﾄｷ　ﾎﾄｹﾋﾞｬｸｺﾞｳ　ｺｳ　ﾊﾅ　　　　　ｽﾅﾜ　ﾄｳﾎｳ　　ﾏﾝﾉｸﾅﾕﾀ　ｺﾞｳｶﾞｼｬﾄｳ　ｺｸﾄﾞ
　爾の時に佛白毫の一光を放ちたもうに、即ち東方五百萬億那由他恒河沙等の國土の
　
　ｼｮﾌﾞﾂ　ﾐ　　　　　　ｶ　ﾓﾛﾓﾛ　　ｺｸﾄﾞ　ﾐﾅﾊﾘ　　ﾓｯ　ｼﾞ　　　ﾎｳｼﾞｭ　ﾎｳｴﾓｯ　ｼｮｳ
　諸佛を見たてまつる。彼の諸　の國土は皆頗黎を以て地となし、寶樹・寶衣以て莊
　
　ｺﾞﾝ　　　　ﾑｼｭ　ﾏﾝﾉｸ　ﾎﾞｻﾂ　ｿ　ﾅｶ　ｼﾞｭｳﾏﾝ　ｱﾏﾈ　ﾎｳﾏﾝ　ﾊ　　ﾎｳﾓｳｳｴ　　ｶ
　嚴として、無數千萬億の菩薩其の中に充滿せり。遍く寶慢を張つて寶網上に羅けた
　
　　　ｶ　ｸﾆ　ｼｮﾌﾞﾂ　ﾀﾞｲﾐｮｳｵﾝﾓｯ　ｼｮﾎｳ　ﾄ　　　　　　ｵﾖ　ﾑﾘｮｳ　ﾏﾝﾉｸ　ﾎﾞｻﾂ　　ｼｮ
　り。彼の國の諸佛、大妙音を以て諸法を説きたもう。及び無量千萬億の菩薩の、諸
　
　ｺｸ　ﾍﾝﾏﾝ　　ｼｭ　ﾀﾒ　ﾎｳ　ﾄ　　　ﾐ　　ﾅﾝ　ｻﾞｲ　ﾎｯﾎﾟｳ　ﾕｲ　ｼﾞｮｳｹﾞﾋﾞｬｸｺﾞｳｿｳﾋｶﾘ
　國に遍滿して衆の爲に法を説くを見る。南・西・北方・四維・上・下、白毫相の光
　
　　ｼｮｼｮｳ　ﾄｺﾛﾏﾀﾏﾀｶｸ　ｺﾞﾄ
　の所照の處も亦復是の如し。
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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その時に佛は白毫の一光を放たれたが、直ちに東方五百万億那由他恒河沙に等しい数
　
の国土の諸佛を観覧された。彼の諸々の国土の状況は皆頗黎（はり：水晶）を用いて
　
地となし、宝樹・宝衣にて荘厳され、無数千万億の菩薩がその中いたる所に住んでい
　
た。そして国中いたる所に寶慢（ほうまん：宝で出来た日除け・天幕）を張って宝の
　
網がその上に掛けられていた。彼の国の諸佛は、大きな妙音をあげて諸法を説いてい
　
る。それと共に無量千万億の菩薩が、諸国のあらゆる所に群集をなして衆生の為に法
　
を説いているのが見える。その他の南・西・北方・四維・上・下方の世界も、白毫相
　
の光の直接照らす所となりこれもまた同じような光景であった。
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回釈迦は大楽説菩薩からの質問に対し多宝佛と多宝佛塔の仕組について詳しく教え
ました。
　
それは、多宝佛塔はもしどこかで法華経を説く者あらばそこへ出現し、多宝佛がその
塔の中から善哉善哉と誉めると共に、もしその法華経を説いている者が佛であって特
別に多宝佛の佛身を四衆皆の前で披露してもらいたいという場合には、多宝佛は特別
サービスとして塔の中からその身を現すという約束をしており、ただし、その場合の
条件としては佛身を披露してもらいたいと注文する佛自身の十方世界に在する分身の
諸佛を皆集めてきてくれたならというものだったのです。
　
それを釈迦から聞いた大楽説菩薩は、是非とも多宝佛と共に釈迦の分身の諸佛も皆拝
見し礼拝して供養したいと願いました。
　
今回は、その願いを受けた釈迦はさっそく十方世界の分身の諸佛を集めることを開始
したのでした。
その手始めに釈迦は白毫の一つの光を放ち、直ちに東方に向けて五百万億那由他恒河
沙に等しい数の国土の諸佛を御覧なされました。
　
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それら諸々の国土の様子は、皆水晶を用いた地を成し、宝の樹木・宝の衣服を用いて
荘厳しており、無数千万億の菩薩がその中に密集して住んでいました。そして国土一
体に日除けテントを張り七宝や黄金の網細工を上に架けていました。
　
そしてそれら各々の国の諸佛は大妙音を発して諸法を説いていました。
そしてまた、無量千万億の菩薩は諸国のあらゆる隅々まで配置され衆生のために諸佛
が法を説くのを見ていました。
　
その様子は、この東方の他、南・西・北方・四維・上・下方に於ても、その白毫相の
光が照らし出す所は皆どこもまた同じ状況でした。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　
その謎１：釈迦の白毫相の光は十方世界を一斉に照らさず、東方から順々に照らした
　　　　　のは意味があるのでしょうか？
　
その謎２：各国の諸佛は大妙音をもって諸法を説いていたという、大妙音には何か意
　　　　　味があるのでしょうか？
　

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