★★　きょうの謎！
　　　
その謎１：釈迦はなぜ大衆には半日の如くと思わせて、実際には五十小劫を経させたので

　　　　　しょうか？
　　　
その謎２：大導師である四菩薩は、もしかしたら前品の四法への安住と関連しているので

　　　　　しょうか？
　　　
　
　　
■■第5-15日　Vol.127
　　　
　菩薩衆の中に四導師あり
　
　　【従地涌出品第十五】
　　（二十七～三十二行）
　　
　
■■今日の一偈一句
　
　ｺ　ﾄｷ　ｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ　ﾓｸﾈﾝ　　　　ｻﾞ　　　　　ｵﾖ　ﾓﾛﾓﾛ　　ｼｼｭ　ﾏﾀﾐﾅﾓｸﾈﾝ
　是の時に釋迦牟尼佛黙然として坐したまえり。及び諸　の四衆も亦皆黙然たる
　
　　ｺﾞｼﾞｭｳｼｮｳｺｳ　ﾎﾄｹｼﾞﾝﾘｷ　ﾕｴ　ﾓﾛﾓﾛ　ﾀﾞｲｼｭ　　ﾊﾝﾆﾁ　ｺﾞﾄ　ｵﾓ　　　　　ｿ
　こと五十小劫、佛の神力の故に諸　の大衆をして半日の如しと謂わしむ。爾の
　
　ﾄｷ　ｼｼｭ　ﾏﾀﾎﾄｹ　ｼﾞﾝﾘｷ　ﾓｯ　ﾕｴ　　ﾓﾛﾓﾛ　ﾎﾞｻﾂ　ﾑﾘｮｳﾋｬｸｾﾝﾏﾝﾉｸ　ｺｸﾄﾞ　ｺｸｳ
　時に四衆、亦佛の神力を以ての故に、諸　の菩薩の無量百千萬億の國土の虚空
　
　　ﾍﾝﾏﾝ　　　ﾐ　　　ｺ　ﾎﾞｻﾂｼｭ　ﾅｶ　ｼﾄﾞｳｼ　　　ｲﾁ　ｼﾞｮｳｷﾞｮｳﾅﾂﾞ　ﾆ　　ﾑﾍﾝ
　に遍滿せるを見る。是の菩薩衆の中に四導師あり。一を上行と名け、二を無邊
　
　ｷﾞｮｳﾅﾂﾞ　ｻﾝ　ｼﾞｮｳｷﾞｮｳﾅﾂﾞ　ｼ　ｱﾝﾘｭｳｷﾞｮｳﾅﾂﾞ　　ｺ　ｼﾎﾞｻﾂ　ｿ　ｼｭﾁｭｳ　ｵｲ　ﾓｯﾄ
　行と名け、三を淨行と名け、四を安立行と名く。是の四菩薩其の衆中に於て最
　
　　ｺ　ｼﾞｮｳｼｭｼｮｳﾄﾞｳｼ
　も爲れ上首唱導の師なり。
　
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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この時間経過に釈迦牟尼佛は黙然として座ったままであった。なお諸々の四衆も
　
また皆黙然としたまま五十小劫を過ぎ去ったが、佛の神力によって諸々の大衆す
　
べてに半日の如しと思わせた。その時に四衆は、さらに佛の神力の示す現象によ
　
りて、諸々の菩薩たちが無量・百・千・萬・億の娑婆世界中の国土の虚空を遍く
　
埋め尽くしている状況を見た。この虚空の菩薩衆の中に四人の導師がいた。一を
　
上行（じょうぎょう）といい、二を無邊行（むへんぎょう）といい、三を淨行（
　
じょうぎょう）といい、四を安立行（あんりゅうぎょう）といった。この四菩薩
　
はその菩薩衆中に於て最も上位クラスの者たちが仰ぎ奉る大導師である。
　　　　　　　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回は、地底から現われた大量の菩薩集団は、七宝塔の中に居る多宝如來と釈迦
牟尼佛へ礼拝し、また更に、諸々の宝樹下の師子座上に居る各佛に対してもまた
同様に礼拝をなし、その際に右回転に三回まわる儀式をして合掌恭敬しました。
　　　
そして各々数々の菩薩グループが順番に次々に地面より涌出して各々の方法で賛
嘆しましたが、このように振舞っている間になんと五十小劫の歳月がいつの間に
か過ぎ去っていました。
　　　
その間中、釈迦はただ黙然として座ったままでした。
ところで、その會中に当初から集まっていた四衆（比丘・比丘尼・優婆塞・優婆
夷の即ち在家と出家の男女の集団または聴聞者）たちもまた同じく五十小劫の間、
同様に黙然としたままだったのですが、佛の神力の成せる技により、諸々その場
のすべての大衆には半日の長さに過ぎないように思わせたのでした。
　　　
その五十小劫が過ぎた時、その場の四衆はさらに佛の神力により、諸々地から涌
いた計り知れなく大量の菩薩たちが、無量百千萬億あるという娑婆世界の中の国
土の虚空のすべてを覆い隠すくらい満ち溢れている状況を目の当たりにしたので
した。
　　　
その虚空に遍満した菩薩衆の中に四人の導師が居ました。
その一人を上行菩薩といい、二人目を無邊行菩薩といい、三人目を淨行菩薩とい
い、そして四人目を安立行菩薩といいました。
この四菩薩は、その地涌菩薩衆の中に於て、最も上級クラスの菩薩たちすべてに
信頼され仰ぎ奉られている待遇の最も高い大導師でもありました。
　　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：釈迦はなぜ大衆には半日の如くと思わせて、実際には五十小劫を経さ
　　　　　せたのでしょうか？
　　　
その謎２：大導師である四菩薩は、もしかしたら前品の四法への安住と関連して
いるのでしょうか？
　

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