★★　きょうの謎！
　　　
その謎１：阿難は釈迦と同じように応身の如來になるのでしょうか？
　　　
その謎２：佛の寿命や正法・像法の長さは、衆生を憐れむ気持の強さで定まるの
　　　　　でしょうか？
　
　　
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■■第4-9日　Vol.93
　　　
　然して後に正覺を成ずべし
　
　【授学無学人記品第九】
　（十七～二十六行）
　
　　
■■今日の一偈一句
　
　ｱﾅﾝ　　ｺ　ｾﾝｶｲｴｼﾞｻﾞｲﾂｳｵｳﾌﾞﾂ　ｼﾞｯﾎﾟｳﾑﾘｮｳｾﾝﾏﾝﾉｸｺﾞｳｶﾞｼｬﾄｳ　ｼｮﾌﾞﾂﾆｮﾗｲ　ﾄﾓ
　阿難、是の山海慧自在通王佛は、十方の無量千萬億恒河沙等の諸佛如來に、共
　
　　ｿ　ｸﾄﾞｸ　ｻﾝﾀﾞﾝ　ｼｮｳ　　　　　　　ｴ　　ｿ　　ﾄｷ　ｾｿﾝ　ｶｻ　　ｺ　　ｷﾞ　ﾉ
　に其の功徳を讃歎し稱せらるることを爲ん。爾の時に世尊、重ねて此の義を宣
　
　　　　ﾎｯ　　　ｹﾞ　ﾄ　　ﾉﾀﾏ
　べんと欲して、偈を説いて言わく
　
　　ﾜﾚｲﾏｿｳﾁｭｳ　　　ﾄ　　ｱﾅﾝｼﾞﾎｳｼｬ　ﾏｻ　ｼｮﾌﾞﾂ　ｸﾖｳ　　ｼｺｳ　　ﾉﾁ　ｼｮｳｶﾞｸｼﾞｮｳ
　　我今僧中にして説く　阿難持法者　當に諸佛を供養し　然して後に正覺を成
　
　　　　　　ｺﾞｳ　ｾﾝｶｲｴ　ｼﾞｻﾞｲﾂｳｵｳﾌﾞﾂ　　　　ｿ　ｺｸﾄﾞｼｮｳｼﾞｮｳ　　ｼﾞｮｳﾘｭｳｼｮｳﾊﾞﾝ
　　ずべし　號を山海慧　自在通王佛といわん　其の國土清淨にして　常立勝旛
　
　　　ﾅﾂﾞ　　ﾓﾛﾓﾛ　ﾎﾞｻﾂ　ｷｮｳｹ　　　　　　ｿ　ｶｽﾞｺﾞｳｼﾞｬｺﾞﾄ　　　　ﾎﾄｹﾀﾞｲｲﾄｸ
　　と名けん　諸　の菩薩を教化すること　其の數恒沙の如くならん　佛大威徳
　
　　　　　　　　ﾐｮｳﾓﾝｼﾞｯﾎﾟｳﾐ　　ｼﾞｭﾐｮｳﾊｶﾘ　　　　　　ｼｭｼﾞｮｳ　ｱﾜﾚ　ﾓｯ
　　ましまして　名聞十方に滿ち　壽命量あることなけん　衆生を愍むを以ての
　
　　ﾕｴ　ｼｮｳﾎｳｼﾞｭﾐｮｳ　ﾊﾞｲ　ｿﾞｳﾎﾞｳﾏﾀｺ　ﾊﾞｲ　　　ｺﾞｳｶﾞｼｬﾄｳ　ｺﾞﾄ　ﾑｼｭ　ﾓﾛﾓﾛ
　　故に　正法壽命に倍し　像法復是れに倍せん　恒河沙等の如き　無數の諸　
　
　　　ｼｭｼﾞｮｳ　ｺ　ﾌﾞｯﾎﾟｳﾅｶ　ｵｲ　ﾌﾞﾂﾄﾞｳ　ｲﾝﾈﾝ　ｳ
　　の衆生　此の佛法の中に於て　佛道の因縁を植えん
　
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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阿難よ、この山海慧自在通王佛は、十方の無量・千・萬・億・恒河沙等の諸佛如
　
來に、共にその功徳を喜び合い称えられることを得るようになるのだ。その時に
　
世尊、重ねて今の誓いを宣べたいと欲して、偈頌を説いて言わく
　　
　
　我は今教団の中にして説く　阿難持法者は　正しく諸佛を供養し　しばらくし
　
　て後に正覺（しょうがく：佛のこの上ない正しいさとり）を成ずべし　その號
　
　を山海慧自在通王佛（さんかいえじざいつうおうぶつ）という　その国土は清
　
　淨にして　常立勝旛（じょうりゅうしょうばん）と名ける　諸々の菩薩を教化
　
　すること　その数は恒沙の如くであろう　その佛には大威徳がありあふれ　そ
　
　の名聞は十方隅々に満たされる　寿命は計り知れない　また衆生をあわれむ結
　
　果として　正法期間は寿命の倍であり　像法もまた更に倍である　恒河沙等の
　
　数のように　無数の諸々の衆生は　この佛法の中に於て　佛道の因縁を植えら
　
　れる
　　　　　　　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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釈迦は阿難への授記の最後に、成佛後の三界得自在通王佛は、東西南北・四維・
上下の十方のあらゆる諸佛如來に絶大な協力を得ながら成立すると念を押してい
ます。
　　　
そして、釈迦は再度、偈をもって僧中にして説くとは、教団の内部として説くと
言っているわけです。
また、阿難持法者の持法者とは、特に教団の中でも一番大事な法典を責任もって
護持する役割りを多聞第一の阿難へ受け持たせているということであり、いわゆ
る持法、つまり法の保管・管理者、公共的にいえば行政庁の役割でしょう。
　　　
この阿難はこの先、多くの諸佛を供養した後、しばらく期間を置いて正覚を成ず
るということは、諸佛供養を施した後、諸佛からの査定を受けて、佛の最もこの
上ない智慧、つまり悟りを得ることを達成する、つまり成佛するということです。
　　　
その成佛の號は、山海慧自在通王佛、国土は清淨であり、常立勝旛であり、その
国に住む菩薩を教化することを行い、その菩薩の数は恒沙、つまりガンジス河の
畔に散らばった砂の数ほどに匹敵するということです。
　　　
その佛は大威徳、つまり自然大神力が強勢で、その名を聞く者は十方に満ち溢れ
るといいます。
その寿命は量知ることを知らず、その国の衆生をあわれむが為に、正法は寿命を
倍にした長さであり、像法はまた更にその倍であるということです。
　　　
ガンジス河の砂のように無数であるさまざまな衆生は、皆この佛の法の中で、佛
道の因縁を植えられると説いています。
　　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：阿難は釈迦と同じように応身の如來になるのでしょうか？
　　　
その謎２：佛の寿命や正法・像法の長さは、衆生を憐れむ気持の強さで定まるの
　　　　　でしょうか？
　

阿難と釈迦

「王族従兄弟の釈迦と阿難の心の葛藤」・・授学無学人記品第九【第四月】

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